為什么好人成佛，要經(jīng)歷九九八十一難，惡人成佛只需要放下屠刀？
- 一直以來我對善良有著敬畏心，畢竟這個社會需要仁愛，需要善良。但是又有許多人因為善良而遭到欺騙，欺負……當善良一次次遭到背叛，那么人們就開始懷疑善良，到底誰崇尚推崇善良，誰就是個壞蛋！人們陷入迷茫，到底是做個好人，還是做個惡人？
- 當然我曾經(jīng)也有這樣的想法。經(jīng)過無數(shù)次的問自己內(nèi)心，我的善良到底錯在哪里？為什么得到對都是欺騙，背叛？迷茫，困惑，無助，但是我堅持自己的信仰，無法推翻自己，因為那樣會讓我很痛苦，直到接觸到了心理學，老師說，“心理學就是幸福學，心理學起源于哲學，它會讓你重新認識自己，認識別人，認識世界，你會發(fā)現(xiàn)你眼中的自己，和別人眼中的自己判若兩人?！?/li>
- 接觸心理學的書籍，案例多了，變得佛系，變得慈悲了，理解了每個人情緒背后的慘痛！剛開始心驚肉跳，到后來平常面對，這就是人生啊！人生苦是常態(tài)，甜是調(diào)味品。
- 好人，壞人，…諸如此類的定義，也有了新的理解，因為在心理學中，沒有絕對的說法，沒有永遠的好人壞人，好事壞事都也是相對的，人性亦是。
- 好人的誘惑，我們稱好人內(nèi)心是有惡念誘惑的，是有陰影面積的。只有一次次被內(nèi)心的邪惡誘惑，被欺騙，被背叛，被捶打，才能看見自己的另一面，與陰影面打交道的才過程就是被度化的過程，這九九八十一難，便是一個契機，一個克服或者說救贖自己（黑色）陰影的一個過程。
- 罪惡的陰影面就是善良，當反社會的念頭從童年時代就被挑動，被認同，善良的念頭一直被壓抑，一旦罪惡的深淵被善良喚起，就是放下，走向另一面，靠近善良。
- 其實古人早就告訴過我們，老子的《道德經(jīng)》里面就是個相對論?！?/li>
- 老子說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。